מאמרים
כמו שאסור לדבר קטגוריא על כלל ישראל גם
1. לכאורה כבודו צודק בלנ"ד אעביר את ההערה
אם זה דיבור חד פעמי אז צריך חרטה
תכבדי אותו מכאן ולהבא באמת.
1. אם החוט נקרע לפני השבת מותר לטלטל
כתב מרן בשלחן ערוך אורח חיים (סימן שז
מתקבל על הדעת, כי מטיבעה חלושה והיא צריכה
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
א. כידוע שלימוד בעיון שעליו מדובר אין לו
אין קשר לעין הרע, רק קוראים בכמה שמות
עיקר הסיבה היא לעשות שינוי בלחם של שבת
ידידי היקר-שלום וברכה. התשובה היא שיתחרט חרטה גמורה
הרב בן איש חי (פרשת פקודי הלכה י"ב)
אשרייך שזכית להתגבר ולהחליף מפלאפון טמא לפלאפון כשר
1. בודאי הן בשפת הדיבור והן בשפת הכתיבה
1. נא לעיין בירעות שלמה חלק א' פרק
מלבד ספר נהר מצרים, יש גם ספר מנהגי
עיין במסכת קידושין דף ס"ב ע"א ד"ה בשלמא,
חטא ישראל בבנות מדין היה בפהרסיא, ואמרו חז"ל
1. אין כל צורך, ועדיף שלא לכרוע, אף
אחר שקרא קריאת שמע וברכת המפיל עם הפסוקים
נראה שבהבטחה זו הוא נעשה כלוה. וכיוצא בזה
א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם
נהגו להקל, על פי דברי מי שכתב ששאלת
כלי נגישות